เรื่อง เร่งปฏิรูปสงฆ์ก่อนเสื่อมถอย
ความศรัทธาของประชาชนต่อพระพุทธศาสนากำลังถูกชั่งน้ำหนัก เพราะความขัดแย้งระหว่างสงฆ์ด้วยกันเอง ทำให้เกิดภาพลักษณ์แง่ลบบวกกับศึกระหว่างสงฆ์ที่ต้องขึ้นโรงขึ้นศาลเพียงเพราะความเห็นต่าง มาถึง ณ จุดหนึ่งที่พระในเมืองไทยพร้อมจะแตกแยกกันเอง
พระไพศาล วิสาโล เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ พระสายกลางผู้ยึดถือหลักปฏิบัติมากกว่าคำพูด สนับสนุนว่า ณ เวลานี้ควรจะปฏิรูปสงฆ์ได้แล้ว ความเสื่อมถอยแห่งศรัทธาในหมู่พุทธศาสนิกชนนั้น เพราะมีพระสงฆ์ไม่น้อยที่ปฏิปทาไม่น่าเลื่อมใส ประพฤติตัวไม่ถูกต้อง ถือเป็นอุทาหรณ์ของพุทธศาสนาในเมืองไทยที่สะท้อนปัญหาและความอ่อนแอของศาสนา เหตุความขัดแย้งเป็นเพราะพุทธศาสนามีปัญหามากมายสะสมมานาน บวกกับข่าวอื้อฉาวเกี่ยวกับพระสงฆ์ส่งผลต่อศรัทธาประชาชน ทำให้พุทธศาสนาอ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัด เป็นปัญหาที่เกิดจากชาวพุทธด้วยกันเอง ปัญหาเหล่านี้นับวันจะรุนแรงขึ้นจึงต้องเร่งช่วยกันปรับปรุงให้พระสงฆ์กลับมามีปฏิปทาน่าเลื่อมใส ให้ประชาชนพร้อมกราบไหว้ด้วยศรัทธา แต่เมื่อลงลึกถึงปัญหาที่ผ่านมา พบว่าเป็นเพราะการศึกษาของสงฆ์ที่ล้าหลัง ไม่ช่วยให้มีความรู้ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงพระธรรมวินัย และละเลยเรื่องการฝึกจิตพัฒนาตน ขาดภูมิคุ้มกันต่อสิ่งยั่วยวน เกิดการกระทำตามใจชอบ ขณะเดียวกันการปกครองคณะสงฆ์ไร้ประสิทธิภาพ มีการรวมศูนย์อยู่ที่กรรมการมหาเถรสมาคม (มส.) ซึ่งชราภาพ เมื่อมีพระประพฤติไม่ถูกต้อง จะปล่อยปละละเลย หรือตัดสินอย่างไม่บริสุทธิ์ โปร่งใส และยุติธรรม และนับวันภาพลักษณ์ของ มส.จะตกต่ำ มีพฤติกรรมบางอย่างที่ทำให้เกิดคำถามในสังคม
นอกจากนี้ ความอ่อนแอของพุทธศาสนาไม่ได้เกิดจากพระสงฆ์จำนวนมากที่ทำตัวไม่น่าเลื่อมใสเท่านั้น ฆราวาสที่เป็นพุทธศาสนิกชนยังขาดความรู้ ความเข้าใจในพระธรรมวินัย ไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าสอนอะไรจึงเปิดช่องให้เกิดการฉวยประโยชน์ เกิดไสยพาณิชย์ ทำให้ผู้คนหลงงมงาย เอาเครื่องรางของขลังเป็นที่พึ่งทั้ง ๆ ที่พระพุทธเจ้าไม่ได้สอน เปิดช่องให้มีอลัชชีมากมาย
พระไพศาลเสนอแนวทางปฏิรูปไว้รวม ๓ ข้อ คือ.-
-ต้องปฏิรูปการปกครอง ให้มีการกระจายอำนาจ ไม่รวมศูนย์ที่มหาเถรสมาคม มีความโปร่งใส ไม่เปิดโอกาสให้วิ่งเต้นใช้เส้นสาย กวดขันเรื่องทรัพย์สินของวัดไม่ให้รั่วไหล
-ปฏิรูปการศึกษาของพระสงฆ์ สนับสนุนให้พระสงฆ์เข้าถึงและเข้าใจในพระธรรมวินัย และสามารถเป็นที่พึ่งทางสติปัญญาและคุณธรรมของผู้คนได้
-ปฏิรูปความสัมพันธ์ระหว่างพระกับฆราวาส พระกับประชาชนต้องใกล้ชิดกันมากขึ้น
กรณีพระสงฆ์เรียกร้องขอให้บรรจุศาสนาพุทธไว้ในรัฐธรรมนูญ พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติอยู่แล้ว จึงไม่มีความจำเป็นต้องตราไว้ในรัฐธรรมนูญ อีกทั้งผู้ที่จะปฏิรูปพุทธศาสนา หรือแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นในวงการพุทธศาสนาควรเข้าใจในพุทธศาสนาและพระสงฆ์
ดังนั้น พระและฆราวาสต้องช่วยกันผลักดันให้เกิดความเปลี่ยนแปลงที่พึงประสงค์ พุทธศาสนาอยู่ได้เพราะปัจจัยสำคัญคือประชาชนและสังคม หากสังคมอยู่ห่างจากศาสนา ขาดการสนับสนุน ศาสนาพุทธจะอยู่ยาก.
โดย พรรณี ตั้งใจสถาปัตย์
เรียบเรียงโดย สมจิตร ตาลสุก
|